بالمعيشة ، ولا يذوق طعم الحياة الحقيقي ، ولا ينعم بمعنى الحياة ويدركه بحقيقته إلّا في الدار الآخرة . « 1 » د - سيادة الحقّ المطلقة الدنيا موضع بلاء الإنسان ومحلّ اختباره ، ومن ثَمَّ قد امتزج فيها الحقّ والباطل واختلطا ، أمّا الآخرة فهي دار تجلّي الحقّ وظهور نتيجة التمحيص والاختبار والابتلاء ، ولن يسود فيها إلّاالحقّ المطلق . « 2 » ه - شهود الحقائق الغيبية يرى الناس كافّة ، الحقائق الغيبية في الآخرة ، ويتجلّى لهم عياناً ما وعدهم اللَّه به في دار الدنيا ، وبالنتيجة فما كان يعدّ غيباً لهم في الدنيا يتحوّل في الآخرة إلى شهادة وعيان وحضور ، إذ يبلغ الناس رتبة اليقين في دار اليقين . « 3 » و - دار الثواب والعقاب الدنيا دار العمل والآخرة دار الجزاء « 4 » ، بيدَ أنّ الجزاء ليس من ضرب الثواب والعقاب الدنيوي ، بل فعل‌الإنسان وعمله في هذه‌الدار هو جزاؤه ، يراه حاضراً أمامه : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ . « 5 » ز - صعوبة الطريق من الخصوصيات البارزة للآخرة أنّ الطريق إليها محفوف بالمكاره والصعاب ؛ فما لم

--> ( 1 ) . راجع : ص 263 ( دار الحيوان ) وص 265 ( دار اليقظة ) . ( 2 ) . راجع : ص 264 ( دار الحقّ ) . ( 3 ) . راجع : ص 265 ( دار اليقين ) . ( 4 ) . راجع : ص 265 ( دار الجزاء ) . ( 5 ) . الزلزلة : 7 و 8 .